هذا الكتاب شرحٌ لحديث البصري المروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) والذي يُعدّ حديثًا جامعًا لخير الدنيا والآخرة. يبيّن المؤلف فيه منشأ التقسيم البديع للحديث ويوضح معاني ألفاظه ويبيّن معارفه ضمن 5 فصول. قسّم كلّ منها لمباحث ووصايا عدّة.

إنّ الغاية من هذا البحث هي استعراض الأسس المنطقية والفلسفية التي قامت عليها فرضية التصميم الذكي، ومقارنتها بالأدلة والبراهين التي قدّمها الفلاسفة والمفكرون السابقون، وقد اعتمد الكاتب في هذا البحث على المنهج الوصفي التحليلي الذي يقوم على وصف الظواهر عن طريق الملاحظة بطرقها المختلفة. قسّم الباحث كتابه إلى مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة: الفصل الأول: مقاربة تاريخية لفكرة التصميم في الفلسفات القديمة والحديثة، الفصل الثاني: فرضية التصميم الذكي، الفصل الثالث: التصميم الذكي في الميزان.

هذا الكتاب هو مجموعة من الخواطر التي سجلّها الدكتور عباس خامهيار، الناشط الثقافي والدبلوماسي الفذّ في مجال العلاقات الثقافية الدولية بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية والبلدان العربية، وهذه الخواطر فيها لحظات لقاءاته واجتماعاته مع شخصيات دينية وسياسية وثقافية وأكاديمية وحوزوية في وطنه والدول العربية وسائر الدول التي شملتها أسفاره ومهماته.

إنّ الهدف من دراسة “تاريخ الكلام” هو البحث عن هوية المسائل الاعتقادية وعلّتها وكيفية ظهورها، أي إنّنا، وعبر القيام ببحث كل واحدة من هذه المعتقدات والأفكار الكلامية وتحليلها، لجهة الزمان الذي ظهرت فيه، وعلّة هذه الأفكار وكيفيتها، ننشغل بتحليل التيارات والمدارس الكلامية. وبتعبير آخر، فإنّ نتيجة دراسة “تاريخ الكلام” ستكون عبارة عن التعرف بنحو كبير على التيارات والمدارس الكلامية وتحليلها. وقد قسم الكتب بحثه إلى خمسة عشر درسًا وخاتمة. تحدّث عن تاريخ علم الكلام، وتاريخ ظهوره، مراحل تطور علم الكلام الإسلامي، كلام غير الإمامية في حقبة التنظير، كلام السنة، كلام الإمامية في المراحل الزمنية المختلفة.

في سياق إحياء الدرس الفلسفي والترويج للفلسفة الإسلامية، أصدر معهد المعارف الحكمية كتاب “آموزش حكمت اشراق” مترجمًا، وهو كتاب سطّره أحد أعلام الفلسفة والعرفان الإسلاميين في العصر الحالي، وهو السيد يد الله يزدان بناه، ودوّنه تلميذه الشيخ علي أميني نجاد، فبُيِّنَت فيه أهم معالم فلسفة الإشراق. ثم صار الكتاب معتمدًا في بعض الدروس الحوزوية، وفي بعض الكليات الجامعية في مرحلة الماجستير.

بادرت مجموعة علماء وباحثين أكفاء من “مؤسسة الإمام الخميني (قده)” إلى العمل على بلورة خلاصات تعليمية لأفكار واجتهادات العلّامة مصباح اليزدي، وقدّموها في مجموعة كتب بغية تحقيق جملة استهدافات منها:
أولًا: بلورة الفكر الإسلامي المعاصر عبر جملة مقاربات تطال التكامل التراثي مع المعاصرة، وِفق عناوين: “نظرية المعرفة”، و”معرفة الله”، و”معرفة الإنسان”، و”فلسفة الأخلاق”، و”فلسفة الحقوق”، و”فلسفة السياسة”.
ثانيًا: عرض هذه الأطروحة بتنوع اهتماماتها بلغة ميسّرة تقرِّب للأذهان المفردات والمقولات التراثية، متماهيةً مع الأدبيات الفكرية والعلمية المعاصرة.
ثالثًا: تقديم هذا المشروع بهيكلية تعليمية تلحظ أهم المستجدات في أساليب التعليم الحديثة، وضمن مشروع يعالج “مباني الفكر الإسلامي”.
رابعًا: بناء طلائع شبابية مثقفة وتحضيرها لأخذ دورها في عملية التبليغ الإسلامي، والتحضّر للانخراط في الممارسة الفكرية الأصيلة والمعاصرة.
من هنا، كان لمعهد المعارف الحكمية عبر دار النشر التابعة له قرار القيام بترجمة هذا الإنجاز الفكري – التعليمي، بإشراف أكفاء من أهل الثقافة والعلم، وتقديمه إلى القارئ العربي عمومًا، والشباب العربي المسلم الساعي للتعمق في معرفة الإسلام والعصر خصوصًا.

إذا حللنا الصراعات العالميّة القائمة اليوم على اختلاف بقاعها الجغرافيّة، وظروفها الزمانيّة، وأبعادها الفكريّة، وتنوعّ المسببين لها، بحثًا عن مناشئها، نرى أنّها ترجع في جوهرها وحقيقتها إلى الصراع على ربوبيّة الإنسان وما في الكون من موجودات، وإدارة شؤونها. فهل للإنسان فقط الحقّ في إدارة شؤون الإنسان والموجودات التي من حوله، ولا علاقة لله تعالى بذلك، أ لله فقط الحقّ في هذه العملية، أو لهما على حد سواء، إن بنسب مختلفة؟
من بين النظريات المطروحة عالميًّا للحكم والقيادة، تقف نظرية ولاية الفقه موقف المعبّر الصريح عن نظام الحكم الإسلاميّ، المبني على شرعية مستمدّة من حاكميّة الله سبحانه، خالق الوجود ومالك شؤونه. لكن، هل تصلح هذه النظريّة واقعًا لإدارة الحكم وتسيير شؤون العباد والبلاد؟ وهل يمكن في عالم اليوم الكلام على نظريّة الحكم ذات أصول دينية؟
يقدّم هذا الكتاب دراسة شاملة عن نظرية ولاية الفقيه، تعالج أولًا الأبعاد النظرية لهذا الطرح، فنقف على أهم المفاهيم والتعريفات المرتبطة، والأصول الموضوعيّة لهذا البحث، ثم نقف على تاريخ هذه النظرية، وأدلة إثباتها العقلية والنقلية، ونعقب بعدها الى ما يرتبط بشخص الولي الفقيه، فتبين الشروط التي ينبغي توفّرها فيه، والكيفية المعتبرة في تحديده، ودائرة المهام الملقاة على عاتقه، والصلاحيّات المتاحة له، ونختم مع بيان شكل الحكم القائم على مبدأ ولاية الفقيه.
وتعالج الدراسة ثانيًا أبعادًا عملية حول هذا الطرح، إذ نقف على استعراض مطوّل وتفصيلي لأهم معالم الحكم القائم على مبدأ ولاية الفقيه في نظام الجمهورية الإسلامية في إيران، فنستطلع العلاقة بين ولاية الفقيه ودور الناس في هذا النظام، وآليّات تحديد الولي الفقيه والإشراف على عمله فيه، ونتعرّف على العلاقة بين الولي الفقيه والدستور المعتمد هناك، ثمّ يختتم البحث بورقة يدرس فيها كفاءة النظام السياسي القائم ضمن دائرة ولاية الفقه، لناحية القدرات الاستيعابية لهذه النظرية من جهة، ولناحية استعراض مظاهر كفاءة هذا النظام في الجمهورية الإسلامية في إيران من جهة أخرى.

لقد كانت صورة الحياة مبهمة حين بدأنا التفكير في أسرار الوجود وأسباب الخلق. بعض الإجابات حصلنا عليها من الأهل أو من الأصحاب، أومن وسائل التواصل الاجتماعي، تلقّفنا بعضها، وسلمنا بالأخرى، وغضضنا الطرف عن كثير منها. كنّا نريد أن نقتنع بعد التفكير والتحليل في مواجهة الشبهات والأفكار التي تعرض علينا، نبتغي أن نفهم منظومة العقيدة باستدلال عقليّ متين وتوجه قلبيّ مؤثر. يحاول الكتاب أن يستجيب لهذه الرغبة، ليجمع بين العمق في المضمون والسهولة في الأسلوب، عبر أمثلة ونماذج عملية تسهّل فهم الاستدلالات والبراهين، وتجيب وفقًا للمنظومة العقائدية على أسئلة: ما هي الأدلة وما هي صفات من خلق الوجود؟ ماهي الحكمة من الوجود؟ لماذا خلق الإنسان؟ كيف نؤمن عقلًا برسالة الأنبياء؟ وما هي رسالة الله على الأرض؟

هذا الكتاب هو مجموعة من المباحث المستقاة من كلام الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي، مضافًا إلى مجموعة من البيانات القيّمة التي قدّمها الشيخ في ندوة حملت عنوان “منهجية الإصلاحات وأصولها”، وقد أدرجت في هذا الكتاب لتهدي طالبي الحقيقة إلى نور الحقيقة، وتكشف النقاب عن الوجه الحقيقي لمدّعي الإصلاح.

عبارة عن رواية جامعة لحياة سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام منذ ولادته المباركة إلى شهادته التي أصبحت فرقاناً لجبهة الحق والباطل.

من بين العناوين التي يمكن لذهن الإنسان أن يحشدها عند التأمّل في العوامل التي تساهم في تقرّب العبد إلى ربه سبحانه، تتربّع مسألة “معرفة الله” على عرش الأولوية، وتنفرد بكونها المدخل الأساس الذي لا بد منه للإنسان كي تتحقّق فيه حقيقة العبودية، ويصل تاليًا إلى درجات القرب الإلهيّ، وهو الهدف الذي لأجله خلق الله الخلق وأوجدهم.
إلّا أنّ “معرفة الله” حق المعرفة مرهونةٌ بجملة عناوين من أهمها “معرفة الإمام”، والتي تعتبر أصلًا من أصول الاعتقاد ومدخلًا أساسًا لتحقّق تقرّب الإنسان من ربّه. ولهذا، كان لا بدّ لكل موالٍ من السعي إلى الارتقاء بهذه المعرفة.
تدور مطالب هذا الكتاب في فلك العنوان المطروح أعلاه، وهو “معرفة الإمام”، وهو يحوي مجموعة دروس عاشورائية لآية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قده) حول هذه المسألة، كان ألقاها في شهر محرم الحرام من العام 1142 هـ، فُرِِّغت وتُرجِمت وقُرِّرَت بلغة علميّة تعينٍ الطالب على الخوض في بحر معرفة الإمام، عسى أن يكون ذلك عاملًا معينًا له في سيره إلى الله.

الإنسان مجبول على أن يتحرك تبعًا لخارطة طريق يؤمن بها مسبقًا، وهو محكوم في منعطفات حياته كافّة بضرورة اختيار أحد طريقين:
إما ولاية الله، وإما ولاية الشيطان، وبصرف النظر عن بواعث الإيمان ومباني الاعتقاد من جهة الصحة أو عدمها، يحاول هذا الكتاب أن يقدّم قراءة للموقف بالطريقة القرآنية، عبر رصد سلسلة من الأحداث المشخّصة قرآنيًا، والتي تختصر طريقة الكشف عن الإنسان، وجدليّة تحديد مصير الولاء بين المراد السماوي من جهة والأرضي من جهة أخرى.
وقد حدّد القرآن ما ينبغي أن يمتاز به المرء حتى يلتحق بمعسكر الولاء لله تعالى، وكذلك السمات التي تدفع إلى اختيار الطاغوت، وهذه الثنائية المتقابلة ثنائية ممتدة متصلة منذ بدء الخليقة حتى يرث الله الأرض ومن عليها.
إنّ أكثر ما ينبغي أن يعني إنسان اليوم هو تحديد الموقف، بعد فرض الاطّلاع على المقدمات المؤهلة للتحرك في دائرة الولاء لله تعالى، والاستزادة بكل الأدوات الممكنة لمواجهة دوافع التحرك صوب الولاء الطاغوتي.

في هذا الكتاب، حاول الكاتب الوقوف على جملة من منطلقات التجهيل التاريخي الذي ما زلنا منغمسين فيه. تناول هذا الكتاب مفهوم الجهل والتجهيل في ستة فصول: في الهوية والمنشأ، والأهداف والأساليب، والآثار، والمعالجة. وقد جاء عرضها بأسلوب واضح وموجز ومباشر.

50 حكاية وقصة.. تدور حوادثها في عوالم جميلة موحية.. عوالم تنطق فيها الورود والأزهار.. وتتحدث الطيور والأشحار.. وتشدو فيها الرياح والمياه.. وكل شيء فيها ينبض بالحياة.. رؤى تدعوكم إلى رحلة شيّقة في هذه العوالم الجميلة.

هذا الجزء الثالث الأخير من رواية “تسبيحة الزمن” التي خطتها أنامل الكاتبة رويدة الدعمي بأسلوب ممتع وسهل ومحبب ورائع، وهفت إلى ذكر نصائح وإرشادات لتحسين أخلاق الشباب والآباء لزيادة ارتباطاتهم يأهل البيت (ع) وخاصة الإمام الحجة (عج).

يحتوي الكتاب الماثل بين يديك على تقرير لمجموعة من الدروس الأخلاقيّة التي قدمها آية الله الشيخ مصباح اليزدي، والتي حاول فيها أن يستجلي صفات أصلح الناس وأفسدهم من كتاب نهج البلاغة.
استند المؤلف في هذه الدروس – التي انقسمت بالإجمال إلى قسمين أساسيين – إلي مجموعة متنوعة من خطب هذا الكتاب، وحاول أن يستخرج منها جملة مطالب يمكن الارتكان إليها كمستند أساسي يحدّد على لسان مولى الموحّدين وسيّد أهل الصلاح أمير المؤمنين أهمّ صفات الصالحين والخيّرين من المؤمنين، وفي مقابلها أهمّ صفات الطالحين والفاسدين من الناس، شارحًا لمضامين هذه الكلمات النورانيّة، ومبيّنًا أهمّ المحاور التي تناولتها، وموسّعًا الكلام فيها، بحيث يضع أمامنا وجبةّ معرفيّةّ دسمة، يمكن أن يتزوّد منها كل طالب حقّ وساعٍ إلى تحقيق الصلاح.

دروس في شرح وصية أمير المؤمنين (ع) لابنه الإمام الحسن (ع) والتي كان قد أرسلها له أثناء عودته من معركة صفين، فتحتوي الوصية على مضامين تربوية ونفسية عظيمة وهي النموذج الأفضل لأدب العلاقة بين كل أب وابنه.

هذا المتن الذي بين أيدينا هو عبارة عن مجموعة محاضرات لسماحة الشيخ شفيق جرادي، وقف فيها على كتاب “بداية الحكمة” للعلّامة الطباطبائي، شارحًا العبارة، مبسّطًا إياها، إذ تناسب فهم المبتدئين في دراسة هذا العلم، بعيدًا عن الخوض في تفاصيل المباحث والنقاشات الفلسفيّة الدائرة حول كلّ فكرة فيه، دفعًا للتعقيد الذي حاول الشيخ تجنّبه. وقد أُلقِيت على طلّاب معهد المعارف الحكميّة في العام الدراسيّ 2013 – 2014 م.

سنكون في هذا الكتاب مع وقفةٍ تأمليّةٍ مع موضوعة المناجاة، التي شكّلت مصدرًا أساسيًا من مصادر تشكيل الوعي الديني عند الإنسان المؤمن، وعاملًا مركزيًا من عوامل تحديد أُطر العلاقة بينه وبين ربّه، وذلك لما تمثّله المناجاة من مستند يقدّم حال المعصوم ومقاله في إزاء تخاطبه مع الله سبحانه وتعالى.
وعلى وجه التخصيص، فإننا سنكون مع “المناجاة الشعبانية” و”مناجاة المريدين”، إذ يقدّم الكتاب مجموعة دروس للمؤلف (حفظه الله)، قدّم فيها بنحو متسلسل شرحًا للمناجاة الشعبانية، ومجموعة أخرى قدمها في شرح مناجاة المريدين.
نأمل لهذا الكتاب أن يكون معينًا للسائرين من المؤمنين على درب الحبيب، ورافدًا لهم في حركتهم.

الكتاب عبارة عن ثمانية وعشرين درسا يشرح فيها سماحة الشيخ مصباح اليزدي (قده) وصية قيمة للإمام الصادق (ع) أوصى بها عبد الله بن جندب وهي من الوصايا التي تحمل في طياتها الكثير من الدروس والعبر التي تعين السالك في رحلته التكاملية.

حقيقة الإيمان في قلب المؤمن
الجزء الأول: درجات الإيمان
قال أمير المؤمنين (ع): “إلهي، ما عبدتك خوفًا من نارك، ولا طمعًا في جنتك، ولكن وجدتك أهلًا للعبادة فعبدتك”. فما معنى أن نعبد الله لا خوفًا من النار ولا طمعًا في الجنة؟! وكيف ينبغي لقلوبنا أن تتعلّق بالله لأجله هو سبحانه، وكيف أنّ الله مستحقٌّ لحبّنا له وعبادتنا إيّاه طوعًا ورغبةً، مستأنسين بالقرب منه، مستوحشين من البعد عنه، فهو ابتدأنا بالخلق والنّعم والإحسان إلينا، ثم إنّ دخولنا الجنّة إنّما هو بفضله وكرمه، ونجاتنا من النار إنّما هي بمغفرته وتجاوزه، ولم نكن مستحقين لذلك بأنفسنا، بل هو تكرَّم علينا بكل ذلك.
فيبدأ هذا الكتاب بشرح أسباب هذا الحبّ والتعلّق بسُبحات وجه الله سبحانه، وبعدها يتعرّض لبعض مسائل التوحيد وأثر المعرفة بها على الإخلاص. ثم بعد الحصول على هذه المعرفة، كيف يصل الإنسان بهذه المعرفة إلى مرحلة الإيمان، ثم بعد الوصول إلى الإيمان، فإنّ للإيمان درجات متفاوتة، فكيف يصل الإنسان من أدنى درجات الإيمان إلى أعالي الدرجات، مستحضرًا هذا اليقين طول أيام حياته. ثم بعد أن وصل هذا الإنسان إلى أعالي درجات الإيمان بالله عز وجل، كيف يصون هذا الإيمان في قلبه ويحفظه من الآفات التي قد تهدّد وجوده وقد تؤول به إلى الزوال. فمن وجدَ كنزًا وجبَ عليه أن يحافظ عليه، ولا يكتفي فقط بالحصول عليه.
ثم بما أنّ الإنسان ليس مجرّد عقل فقط، بل هو كتلةٌ من المشاعر والشهوات، وجبَ عليه ألا تزلّ قدمه في المعصية وتطغى شهواته على إيمانه وعقله. فيأتي عند ذلك بيان قوى النفس وشهواتها وطرق جهادها، وما هو الطريق لترك المعاصي. ويليه إيضاحٌ لأثر القرآن الكريم على إيمان الإنسان وعاقبته. وفي ختامه ذكرٌ لصفات المؤمنين من كلام أمير المؤمنين (ع).

الجزء الثاني: حفظ الإيمان من الآفات
قال أمير المؤمنين (ع): “إلهي، ما عبدتك خوفًا من نارك، ولا طمعًا في جنتك، ولكن وجدتك أهلًا للعبادة فعبدتك”. فما معنى أن نعبد الله لا خوفًا من النار ولا طمعًا في الجنة؟! وكيف ينبغي لقلوبنا أن تتعلق بالله لأجله هو سبحانه، وكيف أنّ الله مستحقٌّ لحبّنا له وعبادتنا إيّاه طوعًا ورغبةً، مستأنسين بالقرب منه، مستوحشين من البعد عنه، فهو ابتدأنا بالخلق والنّعم والإحسان إلينا، ثم إنّ دخولنا الجنّة إنّما هو بفضله وكرمه، ونجاتنا من النار إنّما هي بمغفرته وتجاوزه، ولم نكن مستحقين لذلك بأنفسنا، بل هو تكرَّم علينا بكل ذلك.
فيبدأ هذا الكتاب بشرح أسباب هذا الحب والتعلق بسُبحات وجه الله سبحانه، وبعدها يتعرّض لبعض مسائل التوحيد وأثر المعرفة بها على الإخلاص. ثم بعد الحصول على هذه المعرفة، كيف يصل الإنسان بهذه المعرفة إلى مرحلة الإيمان. ثم بعد الوصول إلى الإيمان، فإن للإيمان درجات متفاوتة، فكيف يصل الإنسان من أدنى درجات الإيمان إلى أعالي الدرجات، مستحضرًا هذا اليقين طول أيام حياته. ثم بعد أن وصل هذا الإنسان إلى أعالي درجات الإيمان بالله عز وجل، كيف يصون هذا الإيمان في قلبه ويحفظه من الآفات التي قد تهدّد وجوده وقد تؤول به إلى الزوال. فمن وجدَ كنزًا وجبَ عليه أن يحافظ عليه، ولا يكتفي فقط بالحصول عليه.
ثم بما أنّ الإنسان ليس مجرّد عقل فقط، بل هو كتلةٌ من المشاعر والشهوات، وجبَ عليه ألا تزلّ قدمه في المعصية وتطغى شهواته على إيمانه وعقله. فيأتي عند ذلك بيان قوى النفس وشهواتها وطرق جهادها، وما هو الطريق لترك المعاصي. ويليه إيضاحٌ لأثر القرآن الكريم على إيمان الإنسان وعاقبته. وفي ختامه ذكرٌ لصفات المؤمنين من كلام أمير المؤمنين (ع).

مراعاة الفاصلة في القرآن الكريم
(دراسة في الوقوع والحدود)
مراعاة الفاصلة (التناسب الصوتي بين رؤوس الآيات) فرعٌ من فروع علم البديع، ومسألة من مسائل علوم القرآن.
جوهر البحث: هل يغيّر القرآن الكريم بعض الألفاظ، فيأتي بها على خلاف القياس من أجل التناسب الصوتي بين رؤوس الآيات؟
كانت الإجابة على هذا السؤال محل خلاف بين المفسّرين.
هذا الكتاب يعالج هذه المسألة من جهة وقوع مراعاة الفاصلة في القرآن الكريم، وحدود هذه المراعاة على تقدير وقوعها. وسيجد القارئ العزيز – خاصّة في تطبيقات الكتاب – أن للمسألة المطروحة تأثيرًا مهمًّا في علم التفسير.