الجفاف الروحي
قراءة في الأسباب والعلاجات
السيد عبد الله الغريفي
الجزء الأول
بين يديك – عزيزي القارئ- مجموعة كلمات، وأحاديث هي عبارة عن: دروس روحية، وأخلاقية. هذه الدروس حاولت أن تعالج مسألة مهمّة وخطيرة لها تأثيراتها الكبيرة؛ هي بعنوان: «الجفاف الروحي».

الجزء الثاني
ما أحوجنا أن نقف عند هذه المحطات الربانيّة؛ لنعبّأ روحيًّا، خاصّة أنّ الواقع بكل ضغوطاته المادية يصادر الكثير من مخزوناتنا الروحية، والكثير من مذخور الطاقة في داخلنا.

الجزء الثالث
لو مارسنا عمليّة الشحن الروحي من دون أن نتخلص من أسباب الجفاف الروحي، فإنّنا لن نستطيع أن نتوفّر على تعبئةٍ روحيّةٍ نقيّةٍ نظيفة، ولن نقوى على أن ننطلق في الآفاق الربّانيّة الطاهرة.

الجزء الرابع
من أهم الأسباب التي تؤدي إلى جفاف الروح هو «تلوث القلب»!
القلب هو منطلق الصحوة الروحيّة، والنشاط الروحي، والعروج الروحي، فإذا أصيب بالشلل والخمول والركود تسبّب في حدوث الكسل الروحي، والشلل الروحي، والضمور الروحي.

ما الذي يمكن أن يكون عليه القول في ماهيّة الحسن والقبح؟ وما هي أهميّة الخوض في هذا السؤال؟ ثمّ ما هو المدى الذي يمكن أن تتعدى إليه النتائج المترتبة على الخوض في هذا البحث؟ وهل يترتب عليها أي أثر نظري على طروحات علوم إشكالية كالكلام والأصول والأخلاق؟
هذه الأسئلة وغيرها ممّا يتعلق بها هي مورد المعالجة في هذا الكتاب، الذي يأخذنا فيه المؤلّف إلى استنطاق علمَين من أعلام الفكر المعاصر، هما: العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي (قده) والشهيد السيد محمّد باقر الصدر (قده)، عبر استعراض أهم المباني النظريّة المرتبطة عند كل منهما، ما قد يؤسّس إلى رؤية جديدة على الصعد المنهجيّة لعلمي الكلام والأخلاق الإسلاميّين.

شأن المدارس التعليميّة أن تتغيّر، فما من مدرسةٍ بقيت على ما هي عليه، فالتغيير ضرورة، وليس أمرًا ترفيًّا، بل ينبغي أن يكون بحيث يصبُّ في الغاية التي من أجلها كانت المدارس التعليميّة؛ فللتغيير قواعد.
والحوزة العلميّة ليست بدعًا من المدارس التعليميّة، فقد عرض لها التغيير مرارًا، لكنّه طالما واجه مشكلات عدّة، لأسباب شتّى.
في هذا الكتاب، يقدّم العلّامة الخبير تشخيصًا لواقع المشكلة المفروضة، واقتراحاتٍ عمليّةً للتغيير المناسب للعصر، الموافق للغاية من وجود الحوزات العلميّة، بعد تحديدٍ دقيقٍ لموقعيّة الحوزات وعلماء الدين ودورهم في المجتمع الاسلاميّ. ولم يخلُ ذلك من توجيهاتٍ أخلاقيّةٍ لا يستغنى عنها في مضمار طلب العلم الدينيّ.
وقد يرى المنصف أنّ هذه الرؤى المطروحة والتطلّعات لو اعتمدت لأثّرت إيجابًا في التغيير على الصعيد العلميّ وبتبعه الصعيد العمليّ (التبليغ).