الدولة العلمانية ليست تسمية تاريخيّة، إنّها مظهر لتحوّل معرفيّ، انبنت على قول فلسفي وتبدّل في البنى الاقتصاديّة والسياسيّة والاجتماعيّة. إنّها تعبّر بنحو جليّ عن تطوّر في نمط الحياة الأوروبيّة. هذا البحث سيعمل على مفهوم الدولة العلمانيّة، إذ عاد إلى الأصل المرجعي، فبحث عبره عن الجذر، ثمّ انطلق إلى القرون الوسطى وصولًا إلى الحداثة. وقد قسّم هذا البحث إلى ثلاثة فصول: 1- الأسس المرجعيّة للعلمانيّة، 2 – الأسس المعرفيّة للعلمانيّة، 3 – علمانيّة الدولة في التجارب الغربيّة. ختامًا، أتى هذا البحث ليسدّ ثغرة في المكتبة العربيّة، التي تعاني من نقص حول هذا الموضوع.

بحث روائي قرآني يحدثنا عن الزواج وبنحو خاص زواج الرسول (ص) إضافة إلى حكمة تعدد أزواج الرسول (ص) وكونه الزوج الأسوة، كما يشير الكتاب إلى أبرز المشكلات الزوجية المعاصرة وطرق علاجها.

بحوث في بيان حدود التشيع الحق ومعالمه.

لا يمكن للباحث في علم الكلام أن يتغاضى في قراءته لسياقات بناء المنظومة الكلاميّة الإسلاميّة عن دور الشيخ الطوسي وموقعيّته في هذا الإطار، فقد لعب الشيخ في هذا المضمار دورًا مهمًا ومركزيًّا مشهودًا، إذ يعتبر الباحثون أنّ إليه وإلى أستاذَيه المفيد والمرتضى يرجع الفضل في تشييد أركان الفكر الكلاميّ الإماميّ وبلورة طروحاته، في مختلف مواضيعه ومسائله.
ولئن كان دور الشيخ الطوسي في هذا المضمار على هذا المستوى من الأهميّة، فإنّ طروحاته الكلاميّة لم تحظَ – كأنظومة متكاملة – بالاهتمام الكافي من الباحثين المعاصرين، فإنّك قد لا تجد في الأعمال البحثيّة الكلاميّة أيّ معالجة خاصّة بفكر الرجل الكلامي، بل الأمر مقتصر على بعض الأبحاث المجتزأة التي لا تفي بالمطلوب.
ومن هنا، فقد سعى المؤلّف في هذا الكتاب إلى جمع النظريات كلّها التي تشكّل مدرسة الشيخ الطوسي الكلاميّة، ولم يقتصر في عمله هذا على تجميع آراء الشيخ وطرحها فقط، بل عمد في كل أبواب الدراسة إلى البحث في جذور الخلفيّة الفكريّة التي ينتمي إليها الطوسي، وإجراء بعض المقارنة مع من عاصره من المتكلّمين، ليتسنّى بذلك للقارئ الوقوف على بحث تحليلي مقارن مكتمل العناصر في ما يتعلق بالمنظومة الكلاميّة للشيخ الطوسي.

الشمس خلف الحجاب رواية خطّها السيد مهدي شجاعي بالاستناد إلى حياة السيدة زينب (عليها السلام) من ولادتها حتى وفاتها. كلّ فصل من فصول الكاتب كشعاع من ملحمة عاشوراء وبريقها، يحمل بين دفتيه سر خلود انتفاضة أخيها برواية تاريخية لجيل الأمس واليوم والغد. تكلّل نتاج السيد شجاعي في روايته هذه بكتاب ابتعد فيه عن مجاراة منحى خيال القارئ، بعد دراسة وبحث في أكثر من ثلاثين مصدرًا موثوقًا لأهمّ الكتب التي محورها السيدة زينب (عليها السلام) ومكانتها، فحصل على مثل هذا الكنز ليأخذ بيد مخاطبه ويسير به بصحبة عقيلة بني هاشم السيدة زينب (عليها السلام) في خضمّ الحوادث.
تبدأ القصة من هذا الكابوس الذي يشهد وفاة النبي وشهادة أبيها وأمها، لنصل في نهاية الكتاب إلى ذاك الحلم المقلق ثانية. ولا تترك الرواية الحميمية التي تعكس في الوقت نفسه تقلّبات حياة السيدة زينب للقارئ في جميع فصولها أو بتعبير شجاعي في “الثمانية عشر شعاعًا” المجال للتردد والتأخّر لحظة عن متابعة صفحاتها.