مقدمة تاريخية هربرت سبيغلبرغ.

إنّ اختيار عنوان “وحدة الوجود” اختيار ناجح لأنه إذا استطاع دراسة وحدة الوجود عند إيكهارت في هذا الكتاب بنحو جيد، فسوف يستطيع ن يقدم صورة واضحة لمجموع أفكاره. يتألف هذا الكتاب من أربعة أبواب وأربعة عشر فصلًا: 1- المقدمات، 2- معنى وحدة الوجود من منظار ابن عربي وإيكهارت، 3- إثبات الوحدة وتفسير الكثرة من منظار ابن عربي وإيكهارت، 4- منظار ابن عربي وإيكهارت.

يقدّم الكتاب مجموعة من الدروس القرآنية التي ألقاها الإمام الخامنئي على منبر مسجد الإمام الحسن المجتبى (ع) في مدينة مشهد في شهر رمضان المبارك من العام 1353 هـ ش. الموافق للعام 1974 م.
وتتجلى أهميّة هذا الكتاب بلحاظ الخصائص التي يتوافر عليها، وهي:
– إلقاء الضوء على النتاج المبكر للإمام الخامنئي (د ه) قبل الثورة الإسلامية المباركة، فيمكننا بالتالي عبره التعرّف على نصّ شكّل رافدًا من روافد النهوض الإسلاميّ، ويمكن اعتباره بحدّ ذاته دعامةً من أجل بناء وعي إسلاميّ أصيل.
– منهجيّة التفسير المتّبعة، والتي تؤكد على إعادة ربط الدين والرؤية المؤسَّسة على القرآن الكريم في الحياة السياسيّة والاجتماعيّة للأفراد.
– طرح الموضوعات العقائديّة انطلاقًا من عمليّة بناء المسؤوليّة والالتزام العملي، في سبيل ترسيخ فاعليّة الإنسان المسلم، بعيدًا عن المنهجيّة السائدة في الطروحات العقائديّة القائمة على طرح المفاهيم المجرّدة وحدّها في قوالب النفي والإثبات.
– تقديم منهجيّة تفسيريّة متكاملة، تقوم على أساس جدليّة النص والواقع، وتؤكد على ضرورة الارتباط بالنصّ بما هو مصدر التعاليم الإسلاميّة السامية، وبما يطلبه من الإنسان المؤمن بحقانيّته من ديمومة سؤاله ليصل إلى الإجابات الشافية.
هذه الخصائص وغيرها تسمح لنا أن نقول إنّ هذا الكتاب يشكّل بحقّ أحد أهمّ الركائز النظريّة والمؤسّسة لرؤى الفكر الإسلامي الأصيل.

الكتاب هو التمهيد في شرح قواعد التوحيد المشتهر بتمهيد القواعد وهو كتاب في العرفان النظري. يتميز هذا الكتاب باختصاره وقلة حجمه، مع اشتماله على أهم ما ينبغي أن يبحث عنه في العرفان. كما يتميز بأسلوبه المتين في طرح المباحث ومنهجه القويم في عرض المطالب. وقد دُرِّس هذا الكتاب في الحوزات العرفانية، وقد اهتدى بنور هدايته كثيرٌ من المستعدين واحتمى بحماية ولايته جمعٌ من المستأهلين. ومن الموضوعات التي طرحت في هذا الكتاب: موضوع العرفان النظري ومبادئه ومسائله، مسألة التوحيد، وحقيقة الوجود.

شهدت فكرة الخلاص المسيحيّ على مرّ العصور تغيّرات عدّة في كيفيّة فهمها. فبين العصور الوسطى أولَا، ثم عصر التنوير ثانيًا، ثمّ عصر ما بعد التنوير ثالثًا.

دروس تمهيدية في الفلسفة

يرى الأستاذ مطهري أنّ الفلسفة من العلوم التي تتّسم بأنّ تصوّر مسائلها يكون في الغالب أصعب من إثباتها؛ بخلاف الهندسة الإقليدية مثلًا، التي يعدّ إثبات المسائل فيها أصعب من تصوّرها.

ومن هنا، كان الأستاذ مطهري من الأشخاص الذين ذهبوا إلى أهمية تصوير المسائل الفلسفية، ومن الذين وضّحوها بنحو جيد، يُضاف إلى ذلك، أنّه غالبًا ما كان يعمد في الاستدلالات إلى تفكيك مقدماتها، وحين الضرورة كان يبحث كلًا منها بشكل مستقل ومبسوط.

باختصار، فإنّ للأستاذ مطهري تقريرات سلسةّ، مبسوطةً وذات منهج تحليليّ إلى حدّ ما، ما يجعلها عمليةّ ومفيدةّ بالنسبة إلى الطلاب المبتدئين في الفلسفة؛ لكنّه، وعلى الرغم من ذلك، فإنّه لا يمكن تصنيف أيّ من كتب الشهيد مطهري ككتاب “درسيّ”.

من هنا، صمّم مؤلّف هذا الكتاب على إعداد كتاب درسيّ مستلّ من مجموعة مصنّفات الأستاذ، ليتمكّن محبّو الفلسفة من الشروع في الفلسفة الإسلامية بواسطة كتاب يتميّز بتقرير سلس مبسوط وتحليلي – إلى حدّ ما – من أستاذ خبير في هذا المجال.

مقالات وبحوث في الفكر والدين والفلسفة

طبعت هذه المجموعة قبل خمسة أعوام. ولعلّ أهمّ دافع لجمعها ونشرها هو الحافظ على جلّها من الضياع، ولمّ شتاتها الذي لم نرغب أن يتشتّت مع ما تشتت وفقد من كتابات، لم أحتفظ حتى بنسخة مصوّرة منها! ذاك أنّنا صحبنا زمنًا وعرّا، أمضّ بأهله تشتتًا وقسوة، وليس ذلك فحسب، بل أقداره التي جرعنا المرّ، ولا زلنا نستصحب الوعر المر، الذي تقتضينا حكمة العمل أن نتحمّل عبأه بنحو مسؤول، وأن نرضى بمرّه رضا المتطلّعين بأمل إلى غدٍ واعد.

انضمّت إلى البحوث والمقالات والكلمات التي نشرت في الطبعة الأولى لـ “مقالات عراقية” بحوث وكلمات ومقالات لم تنحرف في همومها عمّا انضمّت إليه، فالهموم والهواجس التي حفّرت إنتاج الجميع تتمحور حول قاسم مشترك هو استحقاقات الأسئلة التي طرحت بعد سقوط بغداد وفكّ رقبتها من حكم لازب وحكام أفقدتهم السلطة كل صواب…

ذهب الحاكم الذي أخضع شعبنا لجائر قراراته، حيث الحكم العادل، والتاريخ الذي ننتظر درسه. لكنّ الحكم ومفهومه لا زال ملتبسًا، ولا زلنا في مفازة هي تناول إشكالياته بجد وبصيرة، ولا زلنا نئنّ تحت وطأة آثار الجور والضياع التي رافقت مسيرة هذا الوطن طويلًا، بل مسيرة المنطقة التي يقطن فيها أبناء لغتنا ومن تربطهم بنا رابطة الدم والتاريخ. وفي رحم الأزمات، قد ينبلج النور، وقد تتضح في الأفق ملامح يستضيء بها أولو البصيرة!

جثت زينب (ع) على الرمال، نظرت إلى البعيد، وحدّقت في الصحراء التي ينعكس لهيبها نحو السماء تحت نور أشعة الشمس المحرقة، كان التراب والغبار قد التصقا بعباءتها والعرق يتصبّب من جبينها، تجمّعت الدموع من مقلتيها، انحنت كالحسين وأمسكت بحفنة تراب بين راحتيها وأدنتها من وجهها وتنسّمت عبيرها، رويدًا رويدًا تنأثر التراب الملتهب من بين أصابعها على الأرض. كانت على يقين أنّهم في غاية القرب من الأيام الموعودة، كفكفت قطرة الدمع بطرف عباءتها واستوت قائمة، ينبغي بابنة عليّ أن تكون صبورة ذات جلد، فثمّة طريق شاق يتراءى في الأفق… شهيد العشق رواية أدبية، فيها الكثير من العشق والجمال والفكر والفن، خطتها أنامل الكاتب التركي الشهير أحمد تورغوت، مستلهمًا من واقعة الطف ليجسّد ويصوّر أحداثًا احتضنتها رمال كربلاء. استفاد فيها الكاتب من مطالعاته الواسعة والعميقة، ومن ذوقه الرفيع، وعاطفته الجيّاشة وخياله؛ ليحلّل حركة الإمام الحسين (ع) تحليلًا، يسعى الإمام عبره إلى إيصال، ليس من كان معاصرًا له من أصحابه وأهل بيته وأعدائه فحسب، بل البشرية جمعاء، إلى كمالها بالوصول إلى لقاء الله ومعرفته والأنس به بغير حجاب…

هذا المتن الذي بين أيدينا هو عبارة عن مجموعة محاضرات لسماحة الشيخ شفيق جرادي، وقف فيها على كتاب “بداية الحكمة” للعلّامة الطباطبائي، شارحًا العبارة، مبسّطًا إياها، إذ تناسب فهم المبتدئين في دراسة هذا العلم، بعيدًا عن الخوض في تفاصيل المباحث والنقاشات الفلسفيّة الدائرة حول كلّ فكرة فيه، دفعًا للتعقيد الذي حاول الشيخ تجنّبه. وقد أُلقِيت على طلّاب معهد المعارف الحكميّة في العام الدراسيّ 2013 – 2014 م.

شرح لدعاء استقبال شهر رمضان (الدعاء 44 من الصحيفة السجادية) عبر الإضاءة على المضامين المتنوعة الواردة في الدعاء، ويتركز الكلام حول الهداية الإلهية والعبودية والقرآن الكريم والعبادات وشهر رمضان إضافة إلى بعض المواضيع ذات الطابع الاجتماعي وغيرها.

إذا حللنا الصراعات العالميّة القائمة اليوم على اختلاف بقاعها الجغرافيّة، وظروفها الزمانيّة، وأبعادها الفكريّة، وتنوعّ المسببين لها، بحثًا عن مناشئها، نرى أنّها ترجع في جوهرها وحقيقتها إلى الصراع على ربوبيّة الإنسان وما في الكون من موجودات، وإدارة شؤونها. فهل للإنسان فقط الحقّ في إدارة شؤون الإنسان والموجودات التي من حوله، ولا علاقة لله تعالى بذلك، أ لله فقط الحقّ في هذه العملية، أو لهما على حد سواء، إن بنسب مختلفة؟
من بين النظريات المطروحة عالميًّا للحكم والقيادة، تقف نظرية ولاية الفقه موقف المعبّر الصريح عن نظام الحكم الإسلاميّ، المبني على شرعية مستمدّة من حاكميّة الله سبحانه، خالق الوجود ومالك شؤونه. لكن، هل تصلح هذه النظريّة واقعًا لإدارة الحكم وتسيير شؤون العباد والبلاد؟ وهل يمكن في عالم اليوم الكلام على نظريّة الحكم ذات أصول دينية؟
يقدّم هذا الكتاب دراسة شاملة عن نظرية ولاية الفقيه، تعالج أولًا الأبعاد النظرية لهذا الطرح، فنقف على أهم المفاهيم والتعريفات المرتبطة، والأصول الموضوعيّة لهذا البحث، ثم نقف على تاريخ هذه النظرية، وأدلة إثباتها العقلية والنقلية، ونعقب بعدها الى ما يرتبط بشخص الولي الفقيه، فتبين الشروط التي ينبغي توفّرها فيه، والكيفية المعتبرة في تحديده، ودائرة المهام الملقاة على عاتقه، والصلاحيّات المتاحة له، ونختم مع بيان شكل الحكم القائم على مبدأ ولاية الفقيه.
وتعالج الدراسة ثانيًا أبعادًا عملية حول هذا الطرح، إذ نقف على استعراض مطوّل وتفصيلي لأهم معالم الحكم القائم على مبدأ ولاية الفقيه في نظام الجمهورية الإسلامية في إيران، فنستطلع العلاقة بين ولاية الفقيه ودور الناس في هذا النظام، وآليّات تحديد الولي الفقيه والإشراف على عمله فيه، ونتعرّف على العلاقة بين الولي الفقيه والدستور المعتمد هناك، ثمّ يختتم البحث بورقة يدرس فيها كفاءة النظام السياسي القائم ضمن دائرة ولاية الفقه، لناحية القدرات الاستيعابية لهذه النظرية من جهة، ولناحية استعراض مظاهر كفاءة هذا النظام في الجمهورية الإسلامية في إيران من جهة أخرى.

روايةٌ أدبيّةٌ تنسج من خيوط الواقع والخيال قصّة واحدٍ من أنصار الإمام الحسين (عليه السلام)، وتدور حول الأحداث التي سبقت واقعة كربلاء في الكوفة ومحيطها.
ينقلك فيها أدب الكاتب الإيرانيّ الشهير “صادق كرميار” إلى أعماق التاريخ، فتعيش بعض أحداثه وترى:
كيف تحوّل عبد الله بن عمير، أحــد أكبر قادة الفتوحات الإسلاميّة لبلاد فارس –حسب هذه الرواية- إلى واحد من أنصار الحسين (عليه السلام) رغم معارضته الشديدة لفكرة الثورة ضدّ يزيد؟
وكيف تحوّل عمرو بن الحجاج من قائد لثوّار الكوفة إلى قائد في جيش عبيد الله بن زياد؟
وكيف سرت خدع ابن زياد بين أهل الكوفة وفرّقتهم عن إمامهم؟
أحداُثٌ مثيرة، تحاول عبرها الرواية الإجابة على جملة من الأسئلة التاريخية الحسّاسة، ما يسهم في كشف الغطاء عن الكثير من أسرار واقعة عاشوراء الأليمة، وتاليًا، تشكيل وعي أعمق بحقيقة تلك الواقعة الخالدة وإرهاصاتها.

هذا الكتاب هو رواية في الفلسفة، غرضها أن تقدّم عرضًا للفلسفة الإسلاميّة لا إطناب فيه ولا عسر، لتسوغ في أذهان محبي الكلمة أملًا في أن تستعيد مقعدها في حدائق الذهن، بعدما أضاعه الابتذال والسطحية والانشغال بحاجات العيش. هي رواية، كما سُجِّل في بطاقة هويتها، على غرار رواية عالم صوفي. والفئة التي تيمّم هذه الصفحات شطرها هي الشباب، بل كلّ من يهوى المعرفة، ولا سيما في حقول الفلسفة المستنيرة أبدًا بشمس الرغبة في الوصول. ويسجّل الكاتب غيرته على الفلسفة الإسلاميّة أعلامًا وتراثًا ونتاجًا.

المقصد من الكتاب هو قراءة القضايا التي تطرحها فلسفة الدين، بعد إعادة النظر في أصل العلم، ليصبح الإنسان اكثر قدرة على فكّ رموز هذا الكائن، عبر تفعيل ما غُيّب وأقصي عنه.

يتضمن الكتاب تقديم تاريخ الفلسفة لستة وعشرين قرنًا، من فيثاغوراس في ساموس وصولُا إلى بعد الحداثة بأسلوب مختصر وسلس .