-
وداع الربيع شرح دعاء الإمام السجاد(ع) في وداع شهر رمضان المبارك – الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
$14.00من العطايا التي وفّرها الله لعباده أنّه جعل لهم – علاوةً على الوسائل العامّة كالصلاة والعبادات – وسائل خاصّة لكي يحصلوا على رحمات استثنائيّة؛ منها أنّه تعالى جعل في أيّام السنة شهرًا خاصًا ميّزه بخصائص تعادل آلاف الأيّام الأخرى، وعيّن فيه ليلة القدر التي تفوق ألف شهر.
وقد ورد عن الإمام السجاد (عليه السلام) دعاء خاص بوداع شهر رمضان، يتوجّه فيه بالخطاب إلى الشهر الكريم نفسه، كما لو أنّه يريد وداع صديق محبوب؛ فيبرز له مودّته، ويشكره على صنائعه، ويظهر الأسف على فراقه، والسبب من وراء الحزن على فراقه يتمثّل في أنّ هذا الشهر مليء بالعطايا والطاعات والعبادات الإلهيّة.والواقع أنّه بالإمكان تقسيم هذا الدعاء إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول عبارة عن خطاب موجّه إلى البارئ تعالى في مقام الثناء عليه، وهو مقدّمة ضروريّة في كلّ دعاء تراعى فيه آداب العبوديّة؛ والقسم الثاني خطاب موجّه لشهر رمضان المبارك، وهو عبارة عن تسليمات توديعيّة ذكرت في خطاب الشهر الفضيل؛ وفي القسم الثالث، يتوجّه الإمام (عليه السلام) إلى الله تعالى، ويعرض عليه حاجاته ورغباته؛ لينتهي بذلك هذا الدعاء الشريف.
نقف في هذا الكتاب على مجموعة الدروس التي قدّمها آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي في شرح هذا الدعاء الجليل، سائلين المولى أن يوفّق أهل الإيمان والولاء للانتفاع بما ورد فيه والاستزادة منه، إنّه سميع مجيب. -
منهج قراءة القرآن وتلاوته – عادل الشعلة البحراني
$14.00قراءة القرآن – دون قيدٍ ولا شرطٍ – أمرٌ مطلوبٌ وممدوح ومقرِّب من الله عزّ وجلّ، بل عُدّت قراءة القرآن في الحديث الشريف خير الأذكار، ولعلّ هذا لا يحتاج إلى استدلال؛ فخير الكلام كلام الخالق جلّ وعلا.
لكنّ للقراءة آدابًا وأنواعًا وأزمنةً وأمكنةً وأمورًا أخرى إذا ما روعيت كانت القراءة أفضل وأرجى وأكثر ثوابًا.
في هذا الكتاب، سعى المؤلّف إلى جمع أكثر ما يتعلّق بقراءة القرآن من هذه الجهات.
أضف إلى ذلك، أنّ فيه فوائد كثيرة وأسرارًا لتلاوة السور، وغير ذلك ممّا يُترقّب أن يكون موضع اهتمام القارئ. -
نظرية المعرفة
$14.00في هذا الكتاب، يقف الكاتب على أهم مدارس نظرية المعرفة وفلسفة العلم، في نهاية ما يُعرف بعصر الحداثة، إذ سيكون “كارل بوبر” وإشكالياته محورًا رئيسًا في هذه الدراسة، ارتأى الكاتب أن يكون عنوانها عصرها والمحور الذي تدور حوله معًا، فكان “نظرية المعرفة في ضوء آخر تجليات عصر الحداثة (كارل بوبر مرتكزًا)”، وبذلك يكون قد أعطى التاريخ حقه، وضمن لكارل بوبر موقعه الحقيقي في هذه الدراسة.
-
شرح نهاية الحكمة – الجزء الأول – الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
$14.00من بين المتون المعتمدة في تدريس الفلسفة الإسلاميّة، يمتاز كتاب نهاية الحكمة لمؤلّفه العلامة الطباطبائي بجملة مميزات، نذكر منها:
1- أكثر المتون الفلسفيّة المعتبرة لم تُكتب لأجل التدريس في الحوزة، بل كان الهدف منها تقديم دورة فلسفيّة كاملة. أما الهدف الأساس من تصنيف النهاية، فهو تقديم كتاب درسي لطلاب الحديثي العهد بالفلسفة، فحاول المؤلّف مراعاة الشروط اللازمة لذلك.
2- لا تتمتع المسائل الفلسفيّة بالسلاسة والبساطة، بل هي مسائل صعبة ومعقّدة. أما كتاب النهاية، فكان كتابًا منسجمًا وسلسًا.
3- سعى السيد العلامة في هذا الكتاب إلى أن يراعي الترتيب المنطقي للمسائل، فتراه لا يحيل القارئ في مقدمات المسألة إلى مسائل لاحقة سوف تأتي. ففي كل مورد يعالج فيه البحث عن مسألة، فإنّك تجده إما يبيّن مقدماتها كلّها ويثبتها، أو يستفيد من المباحث التي فرغ من إثباتها.
4- كتاب النهاية من حيث ترتيب أبوابه وفصوله ورؤوس مطالبه شبيه جدًا بكتاب الأسفار لصدر المتألّهين الشيرازي، بل هو في الواقع تلخيص له باستثناء بعض الفصول، مع ملاحظة أنّ السيد العلامة قد أضاف نظرياته الخاصة في هذا الكتاب. وهذه الخصوصية جدّ مفيدة لمن ينوي متابعة دراسته الفلسفية، إذ سيكون – بدراسته هذا الكتاب – قد اطّلع، في الحدّ الأدنى، على أمّهات المسائل الفلسفية في الحكمة الإسلامية وعلى خلاصة كتاب الأسفار.
5- أحيانًا يطرح السيد العلامة في هذا الكتاب بعض المسائل الجديدة التي لم تكن مطروحةً من قبل، وتخلو منها الكتب الفلسفية الأخرى، كما يبيّن في بعض الأحيان آراءً عميقةً في حلّ بعض المسائل، وهي بالتالي تشير إلى آخر الآراء الفلسفيّة في باب هذه المسائل.
فلأجل هذه الميّزات، وغيرها، أصبح كتاب النهاية كتابًا رسميًّا في الدراسة الفلسفية، وقد درّسه الأستاذ والفيلسوف الكبير آية الله مصباح (دام ظله) وقررت دروسه وقدّمت في هذا الكتاب بعد تفريغها وتنظيمها وإعادة النظر فيها، بإشرافه ورعايته.
ويتميّز درس الشيخ المصباح بأنّه يقرّر مطالب الكتاب أولًا، ويتعرّض للنقد حيث يلزم، ثم يشير إلى ما يتبناه من رأي في المسألة. وهذه الطريقة في التدريس لها أثر مهم في تطوير التفكير وحثّ السامع على الوصول إلى رأي مستقلّ خاص به. -
-
شفيع الحب
$13.00هذا الكتاب هو رواية ترشدنا لأن يكون المعين لقضاء حوائجنا هو الإمام علي الرضا (ع)، وهذا ما حصل بالفعل مع بطلة الرواية، التي كانت تلجأ إلى الإمام الرضا (ع) مع كثير من المشاكل العائلية والمجتمعية، فيكون الإمام هو الملاذ الآمن والسبيل الوحيد الذي يوصلها إلى بر الأمان. وقد كُتبت هذه الرواية بأسلوب سردي وصفي، أسلوب قصصي جذاب ومحتوى قيّم.
-
المتبتل والقلعة
$13.00سيرة شيخ الإشراق السهروردي بقالب قصصي مشوق يتضمّن بعض المباني الفلسفية التي تبناها الشيخ، ونظرته إلى الحياة الدنيا التي كانت سبب إعدامه في قلعة حلب.
-
الخلافة الإلهية بين الإسرار والإعلان
$13.00سوف يتبيّن لنا بمطالعة هذا البحث أنّ حركة الخلافة والوصاية جزءٌ لا يتجزّأ من حركة النبوّة، وامتدادٌ لها، ولولا الوصاية لم يبقَ من النبوة ووحي السماء شيء. فالأوصياء، خاصة أوصياء خاتم النبيين الاثني عشر (عليهم السلام)، هم الذين حفظوا الدين من الانحراف، وأبقوا عليه غضًّا طريًّا، كما هو الآن. وسوف يتبيّن أيضًا كيف واكبت حركة الخلافة والوصاية حركة النبوة منذ أن نزلت أولى رسالات السماء، وإنّ هذه التوأمة ما بين النبوة والخلافة لن تزول، وهذه العروة لن تنفصم قبل قيام الساعة.
لقد حمل الأوصياء الدين من وصيّ إلى وصيّ وحفظوه بأشدّ ممّا تحفظ المرأة الحامل جنينَها، والأم وليدَها، وتارةً أذن لهم بإذاعة علم النبوة فأذاعوه، وأخرى كلّفوا بالكتمان فتكتّموا عليه؛ والكتمان كما الإعلان ضرورة لو لم يُعمل بها لذهب الدين أدراج الرياح.
هو بحث قرآنيٌّ، روائيٌّ، عقائديٌّ، تاريخيّ، يحكي قصة البشرية كلها، والصراع القائم ما بين الحق والباطل منذ بدء الخلق. -
المعنى المحوري وأثره في توجيه النص القرآني – حيدر شناوة الزيدي
$13.00شكّل القرآن الكريم محور الحياة الفكريّة والثقافيّة للمسلمين، فجهدوا منذ بداية القرن الأوّل للهجرة في جمع اللغة وتدوين مفرداتها للتواصل مع النصّ المقدس والوصول إلى الدلالات المعنويّة فيه. وانطلاقًا من ذلك، تبدّت الحاجة إلى توافر أدوات منهجيّة تيسِّر التعامل معه، فكان أن ظهرت المعجمات التي تضمّ بين دفّتيها مفردات اللغة العربيّة، إلى جانب معناها ليتمكّن كل من غمُض عليه معنًى أو أشكلت عليه كلمة من تحقيق مراده وأخذ مطلوبه، وقد لجأت هذه الجهود إلى منهجيّات مختلفة بغية الوصول إلى هذه الغاية، كان أهمّها ما اعتمده أحمد بن فارس في كتابه معجم مقاييس اللغة، إذ عمل على إرجاع الاشتقاقات إلى جذورها، إلا أنّ جهده كان يحتّم ضرورة وجود منهج يوفّر إمكانيّة استكشاف المعاني المحوريّة لتلك الجذور.
ومن هنا، ظهرت فكرة كتابنا هذا، الذي يعمل على إبراز المنهجيّة المعتمدة للوصول إلى هذه الغاية، وهو لا يكتفي بالجانب النظري، بل هو يجعل هذا الجانب مجرّد مقدّمة ينتقل بعدها إلى تطبيقات عمليّة عبر مؤلفات اشتغلت على هذا الموضوع. وتتميّز الدراسة مضافًا إلى ذلك بتنوعّ المادة والأمثلة التي قدّمت فيها، والتي تتناول موضوعات عقائديّة وفقهيّة وأخلاقيّة، ممّا يجعل هذا الكتاب فريدًا في بابه. -
الفن والاجتماع – عادل بالكحلة
$13.00يحاول المؤلّف في هذا العمل أن يعيد النظر جذريًّا في علاقة الفن بالإسلام: نصوصًا تأسيسيّة، وتجربة بالعالميّة الإسلاميّة الأولى – ووظيفة الحركة العرفانيّة فيها – واستعراضًا لأطروحات الفنّ لدى الثقفاء المسلمين المعاصرين، وبعض التجارب الفنيّة الفرديّة والجمعيّة في العالم الإسلاميّ المعاصر، ذلك كلّه وفق خطّة منهجيّة نقديّة، تطرح المبادئ النظريّة مورد المعالجة، ثمّ تقدّم قراءتها النقديّة استنادًا إلى نماذج تطبيقيّة واقعيّة للأنموذج مورد الطرح. وبناءً على ذلك، فإنّه يجوز لنا أن نقول إنّه عمل غير مسبوق.
-
الفلسفة والكلام في مدرسة الحكمة المتعالية – علي كيناني
$13.00هذا الكتاب يحاول قراءة بعض من جوانب فكر الفيض الكاشاني، لا سيما الجانبين الفلسفي والكلامي، يحمل الباحث علي الكناني على عاتقه مهمة بلورة أفكاره التي تُعدّ جزءًا من المشروع العام الذي أسسه صدر الدين الشيرازي، فكان عمله عملًا جادًا وطموحًا لتوضيح الصورة الناصعة للفيض في جانب الكلام والفلسفة.
-
معالم التوحيد الأفعالي في المحكمة المتعالية
$12.00هذا الكتاب عرضٌ وتحليلٌ لمفصل لمسألة التوحيد الأفعالي من وجهة نظر المدرسة الفلسفية الكبيرة المعروفة بالحكمة المتعالية، بعد استعراض تقريرات المدارس المختلفة لهذة المسألة ومناقشتها باختصار.
-
العصفور
$12.00كتاب “العصفور” قصةٌ توثّق أحداث يومَيْ التاسع والعاشر من شهر “دي” في العام 1357هـ.ش. في مدينة مشهد المقدسة، بأسلوبٍ يُعرف غالبًا باسم “الرواية السينمائية”، إذ تترافق الرسوم خطوةً بخطوة مع النص، وتشكّل في حد ذاتها سردًا لأقسام من القصة.
تقوم قصة هذا الكتاب على ثلاثة أركانٍ أساسية: الأول، هو الأحداث التي حصلت في هذَين اليومَين في مدينة مشهد المقدسة، إذ وَرَد القسم الأكبر منها في هذه القصة. الثاني، هو ذكريات آية الله خامنئي عن ما جرى في هذَين اليومَين، ويرد في متن القصة كلام منقول عن سماحة السيد بخطّ غامق (Bold)، دون إجراء أي تعديل أو تدخّل أو تحرير لهذه الكلمات، فقد نُقِلت حرفيًّا كما هي. والركن الثالث هو شخصية فتى ذكي ومحنّك في تلك الأيام، كان يلقّب بالعصفور، وكان له دور بارزٌ في الأحداث والمجريات التي حصلت في تلك الأيام.
