تسرد نيولوفر بلغة روائية تجربتها أثناء دراستها في إحدى الجامعات الفرنسية، وتبين عبر ذكر تفاصيل اختلاطها بأصحاب الأيدولوجيات المختلفة وحواراتها الفكرية معهم. أهم عوامل الجذب التي يمكن للدين الإسلامي الشيعي أن يتمتع بها.

سوف يتبيّن لنا بمطالعة هذا البحث أنّ حركة الخلافة والوصاية جزءٌ لا يتجزّأ من حركة النبوّة، وامتدادٌ لها، ولولا الوصاية لم يبقَ من النبوة ووحي السماء شيء. فالأوصياء، خاصة أوصياء خاتم النبيين الاثني عشر (عليهم السلام)، هم الذين حفظوا الدين من الانحراف، وأبقوا عليه غضًّا طريًّا، كما هو الآن. وسوف يتبيّن أيضًا كيف واكبت حركة الخلافة والوصاية حركة النبوة منذ أن نزلت أولى رسالات السماء، وإنّ هذه التوأمة ما بين النبوة والخلافة لن تزول، وهذه العروة لن تنفصم قبل قيام الساعة.
لقد حمل الأوصياء الدين من وصيّ إلى وصيّ وحفظوه بأشدّ ممّا تحفظ المرأة الحامل جنينَها، والأم وليدَها، وتارةً أذن لهم بإذاعة علم النبوة فأذاعوه، وأخرى كلّفوا بالكتمان فتكتّموا عليه؛ والكتمان كما الإعلان ضرورة لو لم يُعمل بها لذهب الدين أدراج الرياح.
هو بحث قرآنيٌّ، روائيٌّ، عقائديٌّ، تاريخيّ، يحكي قصة البشرية كلها، والصراع القائم ما بين الحق والباطل منذ بدء الخلق.

تدور فصول الكتاب حول الحركة التعبوية في الإسلام، فنتعرف عبر الكتاب على ماهية التعبئة وصفات التعبويين ودور التعبئة في مختلف الميادين الثورية والثقافية والاجتماعية.

في هذا الكتاب:
1 – “المعنوية” البديلة عن “الدين”: قراءة ليبرالية / مسيحيّة عن الإسلام:
يقف المؤلف في هذه المقالة على أهم المقولات التي رافقت الدعوة إلى ترويج فكرة المعنوية في المجتمعات الإسلامية الملتزمة، كبديل عن التشبّث بالإيمان العقائدي بتفاصيله كلّها عبر استعراض مباني هذه الفكرة، يحاول تقديم نقدٍ لها عبر تبيين مكامن الضعف والخلل في لوازم هذا الطرح.

2 – النسبية والعنف:
يهدف المؤلف من هذه المقالة إلى دحض وإبطال التلازم المدعى بين مسألة الإيمان العقائدي والعنف من جهة، وبين القول بالنسبية المعرفية والتسامح من جهة أخرى.

3 – “حقوق الإنسان” دينية أو غير دينية؟:
في هذه المقالة، يستعرض المؤلف مجمل مفاصل البحث في مسألة حقوق الإنسان، ويحاول أن يفرض نحوًا من الاستقصاء لأهم مباني حقوق الإنسان التي حاول الغرب أن يرسّخها، ويقارن بينها وبين حقوق الإنسان التي تناولها الدين وفصّلتها الشريعة، ليجاوب على سؤال إمكان الحديث عن حقوق إنسان دينية إسلامية.

4 – “الإنسان” الليبرالي:
تقدّم هذه المقالة قراءةً مفصّلةً في أصول الليبرالية الغربية من حيث تعاطيها مع الإنسان وشؤونه السياسية والاجتماعية، ويبيّن الكاتب فيها أبرز معالم التشويه التي يمكن أن تحققها الليبرالية في الإنسان بنحو غير مباشر، وعبر ادعاءاتها المتكررة حول البحث عن سعادة الإنسان ومصلحته.

كتاب “العصفور” قصةٌ توثّق أحداث يومَيْ التاسع والعاشر من شهر “دي” في العام 1357هـ.ش. في مدينة مشهد المقدسة، بأسلوبٍ يُعرف غالبًا باسم “الرواية السينمائية”، إذ تترافق الرسوم خطوةً بخطوة مع النص، وتشكّل في حد ذاتها سردًا لأقسام من القصة.
تقوم قصة هذا الكتاب على ثلاثة أركانٍ أساسية: الأول، هو الأحداث التي حصلت في هذَين اليومَين في مدينة مشهد المقدسة، إذ وَرَد القسم الأكبر منها في هذه القصة. الثاني، هو ذكريات آية الله خامنئي عن ما جرى في هذَين اليومَين، ويرد في متن القصة كلام منقول عن سماحة السيد بخطّ غامق (Bold)، دون إجراء أي تعديل أو تدخّل أو تحرير لهذه الكلمات، فقد نُقِلت حرفيًّا كما هي. والركن الثالث هو شخصية فتى ذكي ومحنّك في تلك الأيام، كان يلقّب بالعصفور، وكان له دور بارزٌ في الأحداث والمجريات التي حصلت في تلك الأيام.

جثت زينب (ع) على الرمال، نظرت إلى البعيد، وحدّقت في الصحراء التي ينعكس لهيبها نحو السماء تحت نور أشعة الشمس المحرقة، كان التراب والغبار قد التصقا بعباءتها والعرق يتصبّب من جبينها، تجمّعت الدموع من مقلتيها، انحنت كالحسين وأمسكت بحفنة تراب بين راحتيها وأدنتها من وجهها وتنسّمت عبيرها، رويدًا رويدًا تنأثر التراب الملتهب من بين أصابعها على الأرض. كانت على يقين أنّهم في غاية القرب من الأيام الموعودة، كفكفت قطرة الدمع بطرف عباءتها واستوت قائمة، ينبغي بابنة عليّ أن تكون صبورة ذات جلد، فثمّة طريق شاق يتراءى في الأفق… شهيد العشق رواية أدبية، فيها الكثير من العشق والجمال والفكر والفن، خطتها أنامل الكاتب التركي الشهير أحمد تورغوت، مستلهمًا من واقعة الطف ليجسّد ويصوّر أحداثًا احتضنتها رمال كربلاء. استفاد فيها الكاتب من مطالعاته الواسعة والعميقة، ومن ذوقه الرفيع، وعاطفته الجيّاشة وخياله؛ ليحلّل حركة الإمام الحسين (ع) تحليلًا، يسعى الإمام عبره إلى إيصال، ليس من كان معاصرًا له من أصحابه وأهل بيته وأعدائه فحسب، بل البشرية جمعاء، إلى كمالها بالوصول إلى لقاء الله ومعرفته والأنس به بغير حجاب…

هذا الكتاب هو مجموعة من المباحث المستقاة من كلام الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي، مضافًا إلى مجموعة من البيانات القيّمة التي قدّمها الشيخ في ندوة حملت عنوان “منهجية الإصلاحات وأصولها”، وقد أدرجت في هذا الكتاب لتهدي طالبي الحقيقة إلى نور الحقيقة، وتكشف النقاب عن الوجه الحقيقي لمدّعي الإصلاح.